1

我喜欢书中有充足的留白，让我的思想可以随时落脚，我更希望生活中有必需的自由空间，让我在精神疲惫之时有喘息之机。

2

我们得到了生命，或者说得到了承接我们生命的载体——身体。而终有一日我们也会同样失去它，和得到一样由不得我们自己作主，来之于尘，归之于尘。

如此说来，生命之外的名缰利索，浮名虚位，又何必看得过重。从根本上说，我们从来不曾真正得到过什么或者真正失去过什么。如果有所得，也只能是偏重于心灵与精神的那部分——爱与欢乐、宽容与幸福、超然与闲适、痛苦与无奈、失望与辛酸……除此之外，别无所得。补药与健康、所得与满足，这不是同一范畴的东西。前者偏重于物质的表现，而后者深入精神的骨髓。

3

爱是一个方向。同样，幸福也是一个方向。

如果谁以为爱与幸福已经握在手掌心里，十拿九稳了。那么他马上就会面对得而复失的切肤之痛中了。对于一颗有悟性的心灵而言，没有可以关在金屋中的爱与幸福，但可以用双手维护爱的罗盘，然后迈开有力的双腿向着幸福的指向不停地跋涉。那么，那颗心灵就会充盈着爱与幸福。 细心呵护一生苦心追求一生，我想这样的心灵终会受益一生。

4

庄子云：“物物而不物于物，则胡可得而累也。”

庄子主张一个人要能驾驭物质，而不可被外物所役，这样，人才能保持精神上的绝对自由。在文明的城市中呆久了，忘记了简约、朴素之风。食不厌精钱不厌多，好象活得越来越潇洒了，其结果却是觉得越来越没劲了。离幸福越来越远了，远到仿佛只是一种传说，似乎触手可及，却遥不可至。过多的物质需求与享受，对精神必将造成一种伤害，甚至重创。

生命对物质的要求并不高，超乎所需必成奢侈，必定会妨碍精神自由如风。有所放弃，才有所得。

5

试问，一个洞察人生的人还会不会热爱人生?

我看到了第一个人是商人。他执着于他的追求却执迷不悟，不知人生的真谛是什么又在何处。如此执着不啻为盲人摸象，只见一斑不见全豹。

我看到的第二个人是高僧。深山古寺，青灯黄卷，看透世间万象生出怜世悯人之悲情。

我看到的第三个人是钱钟书老先生。他热爱生命，著书立说，他洞悉人生的种种喜相悲相真相假相美相丑相而能坦然面对，淡泊明志，以一双超脱的眼睛看世情看炎凉看世态人生。

于是，我的问题有了答案。

6

千江有水千江月。月落千江，江江各异，而月仍是那轮月。

世事千万纷繁复杂，一言以蔽之：都是身外事。

我只愿自身是那轮月：阴晴圆缺，不改初心，任千江之水涨涨落落，疾疾缓缓，总是那轮嵌在天幕上的皎皎明月。

7

人间路短，儿女情长。

我们小时候，总会有许多玫瑰般炫丽的梦。爱情只是玫瑰园中千枝万叶间的一朵。一朵花凋零了，并不等同于春天便枯萎败落了。人生的美丽还有很多，我们的梦也刚刚起头，所以，不能匆匆草草结束今生。除了今生，再无来世。即使有来世，今生尚且把握不牢，怎么能把千般情万种希冀寄托于遥遥不可及的来世。

珍惜今生今世，珍重每一寸光阴。但求今生一粒米，不求来世万囤粮。